5 posts from 一月 2009

一年過去了，這一年發生了很多事，學懂了很多很多事，思想上也調整了很多。這些經歷雖然有點苦澀，卻為將來的我作更好的預備。話說上年時，我說過要 好好把挫折看待成學習的機會，總算辦到了。由分手，到轉行業，到在新行業遇上大環境的挫折，到有機會學從商，到從商遇上了挫折，到五日四晚不停的感受自己 的心流狀態，到表兄的去世，很多很多。這種經歷，讓我在思想上成長了不少。人不受一點教訓，是成長不起來，真是對的。

可能是一個接著一個的挫折，過去這一年，真的有點彷如隔世的感覺，也在不知不覺中讓自己變得沉重。還好，我生性比較樂觀，所以還勉力撐住了。不過，這種沉重，卻漸漸影響生活和表現，也讓自己沒法輕快的去享受我本來所過的過程。

在新的一年，我要告別這種沉重。反正人生在世，問題怎麼樣都是會接腫而來。與其要沉重的抱怨著為何生活中的煩惱，倒不如好好享受生活中的問題。而解決問 題，過程本身已是存活在世最大的意義。而且這種沉重，客觀上也影響到我應付挑戰的能力。維持著一種富有的心態和思想，相信這樣人際關係自然會好起來。而整 體目標上則維持不變，就是要有自己的事業，和自由自在的生活。

"Change. Yes, We Can!"

 

在施羅德的回憶錄中，記載著以下的一段文字：

「我認為政教分離是文明的重大進步。此外，我們有理由批評大多數伊斯蘭國家，沒有明確地區分宗教對社會的意義和西方標準之法的意義。但是，當談到美國基督教原教旨主義者及他們對聖經的闡釋時，我們也遠非情願地發現，美國也存在著相似的傾向。如果雙方都認為自己獨家掌握著真理，和平解決問題的空間就幾乎蕩然無存了。」

先不談政治，其實最後一句是可以自日常生活中觀察到的。我想，很多人都會見過自我中心的人，對某事認定了，就沒有討論的餘地。這不就是說，以為自己獨家掌握著真理？而兩個自我中心的人走在一起，就註定沒法調和，也就是這道理，因為雙方都變得很硬。

其實，為何施羅德會在回憶錄中寫了這一段文字來呢？在回憶錄中，他提出正是布殊一再表露出的宗教熱情，令施羅德產生了欵慮。他是這樣說的：

「如果一個人是虔誠的信徒 ‧‧‧ 在祈禱中與上帝雙向對話，這一點我可以完全理解。問題在於 ‧‧‧ 那些政治決策居然是與上帝對話的後果。如果你把自己的政治決策用這種方式加以合理化，就難以容忍別人的批評，難以與人交換思想，難以改變自己的初衷 ‧‧‧ 一旦他接受他人意見，就意味著違背了他在祈禱時接受的上帝使命‧‧‧」

美國單邊政治，有多不受歡迎，不用我說。但其實，在生活中，越來越多人變得自我中心，那越來越多紛爭是可以預期的。其實，自我中心，可能某程度上，是人類的天性而已。否則，就不會有人說，人是活在自己所相信的世界中。同一段說話，就不會同時有人認為只是平淡無聊的開場白，也有人認定為「有骨落地」。我們的主觀意願對生活和決定所影響的，比我們所承認的，多得多了。所以，溝通最難的，就是在學懂「有原則地妥協」。談判，難就難在這一點了。

所以，人越自我中心，越是喜歡說教，越是討厭溝通。

六年前相識於一個五日四夜的體驗營，三年前見了最後一次就沒見過了，這樣的一群人，有沒有機會再聚在一起？

答案是肯定的。

上星期，小弟辦了一個聚會，讓我們這群於六年前在大學體驗營相識人出來見過面，吃頓飯。初時，的確有點懢介，因為大家連對方的名字都不太記得了...

不過，既然大家都那麼有心的出來相聚，要再次打成一片其實也不太難的。那晚，雖然小弟經已累透，但在飽餐了一頓日式菜後，還去了 K 歌呢。

最後，有人生日，我們切了個小蛋糕，好盡興呢。

更難能可貴的是，大家斷了聯絡三年後，仍能相約出來聚首一堂嘻嘻哈哈。

好期待下次的再聚啊！

「主觀的心，主宰客觀的事。」這是中國文化科，大家耳熟能詳的一句話。最近發生一件事，讀了一本書，讓我的好奇心驅使我去做一個小小的有趣的實驗，去認證這句話的真實性。

事件的發生，源於我跟朋友在MSN一次隨意的開場白。﹝A是小弟的對話，S則是位美女朋友的回話﹞

A: weiwei!~ here?
S: 係
A: 聖誕節去左邊度玩呀？................﹝對白一﹞
S: 冇，響屋企
A: haha 咁靜局？ 唔多似你喎~ ..............﹝對白二﹞
S: 我成日都響屋企架啦
A: haha 係... 係...
S: 你講野可唔可以唔好成日都咁有骨架呢
A: 喂... 咪咁啦，我都冇惡意，況且我覺得聖誕出去玩都好正常啦！ 我自己都玩左三晚啦~
S: 真係當你係朋友先同你講得咁直，有時可以學習下說話既技巧，相信待人處世會好好多
A: 好... 好...

首先，我要嚴正聲明，那一下我是完全沒有惡意，開場白也是跟那一陣刻和其他人在MSN打開話題時用的，內容都是一樣，只有字眼是因為隨意打的關係，可能有點出入。

那麼，為何那時只有她有這種反應？我的說話和待人處事是否真的那麼差勁呢？﹝雖說我比S小姐多朋友，但籍這個機會認識自己多一點也沒壞吧﹞太多太多的疑問，不過更大的動力是來自好奇心，究意是甚麼原因驅使S有這種反應？﹝其實，她對我有類似反應也不止一次了...﹞

最後，我決定來做一個實驗。

假設

1. 我是個討人厭的人，基本上和誰說話，都會被任何人標籤為一個說話有骨，不把對方踩到腳下絕不罷休的人來的。
2. 是MSN說話失去了臉部和身體語言，引起了她的這種反應。
3. 這句隨機組合語句字眼﹝記著，內容一樣，但我不是機械，每句話的字眼總會有出入吧...﹞出了問題，搞了個誤會出來。
4. 我太不瞭解女人的想法，會在這方面引起誤會。
5. 這是她的主觀，讓她對這句說話總結出這個結果來。
6. 這是她人格的問題。

實驗方法

要逐一排除，可真浪費時間。故我決定先鎖定第五個假設起做調查，因為直覺跟我說問題該在這裡出現。故我設定了一套方法，只要能證實第五個假設是事實時，另外四個假設就會自動被邏輯性地排除。

方法很簡單，用copy and paste的方法，將同一句開場白引用來跟其他的女生，在MSN打開話題。而在找尋對象上，我以懂廣東話的女生為實驗對象。

結果

當中，有廿八個女生是有回應我的，全都懂廣東話，都是MSN上用同一句閒聊，有熟的，有陌生的，有文靜的，有經常去找朋友遊玩的，有的甚至是不認識的。

有十六個在聖誕除夕其間有節目，所以只可以用到第一句開場白。

有十一個女生在那陣子沒有節目，所以可以用到第二句開場白。

全部人都沒有主動說這些開場白「有骨」，讓人反感難受。

在沒節目的十一個女生當中，抽樣問了當中六個，會不會覺得這些開場白很難受。當中五個十分詫異的問有甚麼問題，不過是一段普通到不行的開場白。餘下一個，問我有沒有心事呀，幹嗎問這些陰陽怪氣的問題。

餘下一個，突然間說起她的心事來，故不能用來作統計。

由於全部人物之後，還跟我有說有笑，全部都沒有朋友S的反應，加上話句全是原裝套用，copy and paste，故假設1-4基本上都是否定的了。而在六個抽樣討論中，我簡單的跟她們說過我和朋友S的關係和經歷，她們的觀點都是說該只有假設5和6是成立的。五個認為是假設6成立，一個認為是假設5成立。

但根據我以前認識的S小姐，假設6應該不成立的。

結論

那就是說除非還有其他可能性的假設沒放出來，而又不能用以上的方法去否定，否則假設5應該是成立的。那如果假設5是成立的話，那和《Predictably Irrational》中描述，預期心理的效應中所描述，先入為主的觀念，讓我們對物事都會有不同的看法。好像這對白，本來平平無奇得有點悶的對白，甚至是有一刻我都想不到該怎接下去的時候，會有突破性發展一樣。

也是說，她對我這個看法，是純粹因為我跟她之間發生的瓜葛，令她主觀地認為我是一個每一次說話，都會刻意的挖苦人。

其實，我當初都有想過好不好把這篇東東的Show Status為Private，以作為我這個人對事物的一點點結論好了。但想想，她身邊一個曾經蠻熟絡的朋友，突然間有一次閒談，也是在開場白的時候，主觀的認為我是正在挖苦她。這個主觀看法，原來彷彿是有傳染性的。﹝雖然未經證實...﹞那如果是那樣，這篇觀察報告，放出來也是好事。至少，希望日後先接觸她，再接觸我的人，會以一個比較持平的態度看待我這個人。

更重要的是，想提醒自己，一個主觀的觀念，就算是同一件客觀的物事，得出來的結論可以是多麼的「有趣」。一個負面的主觀觀念，一個一個的傳開，彷彿看到的世界也是負面的，想想都可怖。也提醒自己，就算要建立連結，一定要建立正的連結。相信自己活在一個正面的世界，感覺也幸福多了吧！

所以我自問，沒有跟我和S小姐的Mutual Friend說過半句她不好的說話，因為我可不想建立或承接一個負面連結。可能這樣會一些彷彿好像猜到S小姐是誰的人覺得我很不「紳士」，但與其被一個負面的世界包圍著，刻意的留著所謂「紳士」這個虛銜也沒啥意義。

而且post出來還有另一個好處，就是真的要好好「學習下說話既技巧，相信待人處世會好好多」。因為大家終歸是人，都會有一定的主觀性。所以，又當是提醒自己以後說話，要好好兼顧對方的預期心理。如果能夠做到這一點，沒錯，我相信待人處世一定會比現在好好多。